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　　中新网安阳8月3日电 (记者 韩章云)“天命玄鸟，降而生商。”一件件精美青铜器是3000多年前商王朝留给后人的珍宝。创造青铜文明的商人衣何制？食何物？居何处？8月2日，为“破解”这些问题，一批准大学生们走进世界文化遗产安阳殷墟。

　　当日，“跟着著名考古学家去寻商”精品公益研学营来到古都安阳。来自河南郑州、安阳的20余名准大学生，跟随在殷墟考古发掘多年、中国社会科学院考古研究所研究员唐际根走进世界文化遗产殷墟。他们在殷墟博物馆、车马坑展厅、妇好墓等展厅感受3000多年前商人的鲜活日常，解读中华文明的基因密码，为他们心中的商王朝“画像”。

　　在殷墟博物馆，学员们换上汉服，手持各式玉饰，在众多文物的“包围”中聆听考古学家的讲解并解答问题。

中国社会科学院考古研究所研究员唐际根介绍商代服装。韩章云 摄

　　“如果复原商代人的服装，应该是什么材质？什么颜色？”唐际根抛出问题后进而解释：“《史记》记载‘殷路车为善，而色尚白’。”

　　他解释，考古证实商代已有麻、丝，史料记载白色是备受商代人推崇的颜色，商代人服装材质应该是麻或者丝绸，主色调应该是白色，另外不同等级、不同年龄的商代人服装也各不相同。

　　民以食为天，3000多年前的商代人吃的食物和现代人一样吗？

　　唐际根介绍，考古发现商代已有鸡、鸭、鹅、牛、羊、猪，还考古发现了梅子核、桃核、李子核，这些果核证明商代人吃水果，以上都可能是商代人的食物。此外，青铜器中有大量的酒器，可见商代人善酿酒、爱喝酒。

　　现场有学员提问：“商代人吃饭是用筷子吗？”唐际根解答，商代的餐具有盘、豆、簋、鬲等，商代人用“匕”进食吃饭，“一种比较扁平的汤匙”。

中国社会科学院考古研究所研究员唐际根向学员介绍商代建筑。韩章云 摄

　　在殷墟博物馆中，一处从考古现场截取的夯土房基与柱洞引起不少学员的关注。有人提出，商代人住什么样的房子？

　　唐际根解释，根据目前的考古发现，商代贵族住多进制“四合院”，院里有亭子、水榭、桥梁，有排水管道。而在殷墟宫殿宗庙遗址，一处处被标记出的遗址，则成为研学营的实物“课本”，考古专家的讲解也让埋在地下的商代建筑渐渐浮现轮廓。

　　参观殷墟车马坑，学员们了解到商人的马车规制、车子用途、出行方式等问题。

　　唐际根也向学员们强调，考古是一门严谨的科学，融合了历史学、地质学、物理、化学、医学、人类学多门学科，细节性还原商代人生活离不开考古实证和技术支撑。例如妇好墓的考古发现就能佐证商代人的衣服、衣饰。

研学营成员参观殷墟甲骨窖穴。韩章云 摄

　　这样生动的研学过程，也让学员们收获颇丰。学员丰菲扬勾勒出她心目中商代人的模样与商代生活，“如果‘穿越’历史回到商代，我可能会遇到一位穿着白色衣服、戴着发簪、喝着酒，坐马车出行的商代人”。她告诉记者，通过此次研学让她更深刻认识到，从商代至今，中华文化一脉相承未有断隔，商文化至今影响着今天的生活。

　　“跟着著名考古学家去寻商”精品公益研学营由河南省文物局策划、指导，河南省文物考古研学发展联盟、河南省文物考古研究院主办。研学营以殷墟遗址、洹北商城、郑州商城为主线，学子们在考古专家的引导下逆向溯源商代文明发展沿革，“沉浸式”学习文物考古知识、直观感受文化遗产魅力。(完)

　　中新社福建建瓯8月3日电 题：“华夏绝艺”建瓯挑幡何以成为“民间使者”？

　　“建瓯挑幡与郑成功收复台湾有渊源。”2日，国家级非物质文化遗产代表性项目中幡(建瓯挑幡)的国家级代表性传承人祝石梁介绍道。

　　肩扛、背拱、头顶、牙咬……当天，高达10余米、重约20公斤的长幡在福建省建瓯市挑幡艺术团团员的表演下，不断变换着位置。这一幕在建瓯市铁井栏—紫芝街历史文化街区上演，观看的市民、游客直呼过瘾。

8月2日，福建省建瓯市挑幡艺术团正在表演古老民间传统绝活——建瓯挑幡。中新社记者 张斌 摄

　　近年来，建瓯挑幡以“民间大使”的形象频频在北京、澳门、台湾等地和泰国、马来西亚等东南亚国家亮相，颇为吸引眼球。

　　建瓯挑幡何以成了“民间使者”？这与它的由来、传承及发展有关。

　　建瓯挑幡是闽北特有的民间绝活。相传，当年追随郑成功收复台湾归来的建瓯籍将士将带回的军旗捆在竹竿上尽情挥舞，以此纪念英烈，后逐渐演变成建瓯挑幡习俗，流传至今。

　　建瓯挑幡自明末清初孕育产生以来，迄今已有300余年历史，有“华夏绝艺”的美称。2008年，中幡(建瓯挑幡)被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

　　同其他民间绝活一样，建瓯挑幡的传承离不开当地民间社团组织以及挑幡艺人们的长期付出。出生于1956年的祝石梁对建瓯挑幡情有独钟，三十多年来，“只要有空，每天早晚都要练上个把钟头”，至今如此。

8月2日，建瓯幡在福建省建瓯市挑幡艺术团团员手中运转自如。中新社记者 张斌 摄

　　今年54岁的陈小玲自2006年开始练习建瓯挑幡，如今也是“铁粉”之一。在当天的表演中，建瓯幡在其手中运转自如。她表示，虽然很苦、很累，幡很重，但是练习的过程中可以锻炼身体，还能传承传统文化，一举多得。

　　为了建瓯挑幡的传承更加有序，挑幡技艺走进建瓯市中小学，培养了不少“娃娃”挑幡队员。“刚开始学习建瓯挑幡是小学三年级的时候，最初是因为好玩、刺激。”出生于2006年的董铭轩练习建瓯挑幡七年有余，在现场表演时淡定、从容。

　　董铭轩说，真正开始接触建瓯挑幡后，被其文化内涵所打动，在练习的过程中，身体也变得越来越强壮。

　　“要有毅力、有贡献精神，还要不怕苦、不怕累，才能练起来。”祝石梁告诉记者，建瓯挑幡既要力量又需技巧，其中最重要的一点就是掌握平衡，表演人员大多要练十来年，技巧和动作才会娴熟。“建瓯挑幡的表演者多为业余爱好者，都是因为喜爱而坚持。”

　　过去，人们大多认为挑幡是民间杂耍，如何让建瓯挑幡能登“大雅之堂”？2002年，祝石梁牵头组建了以挑幡表演为主的民间社团——福建省建瓯市挑幡艺术团。他带领团员反复摸索、不断创新动作与花样，建瓯挑幡动作招式从2000年前的简单几个增加至现今的30多个，表演难度也愈来愈大。

　　2011年12月，福建省建瓯市挑幡艺术团表演的《建瓯挑幡——欢庆》荣获第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖(民间绝技绝艺)。祝石梁表示，这标志着建瓯挑幡由街头杂耍向民间艺术精品的飞跃。

　　建瓯挑幡多次走出建瓯表演，并获得过海峡两岸民间艺术邀请赛金奖等荣誉。祝石梁说，在表演中，各个门类的艺人之间“碰撞”、交流，总会引起共鸣。“每一次表演，我们都把最精彩的一面展示给大家。”

　　“目前，团里老、中、青、少几代人都在坚持挑幡，可谓后继有人。”祝石梁说，已年近古稀的他乐见此景，会继续坚守，为保护和传承建瓯挑幡技艺奉献毕生精力。(完)